Home Презентация по математике объ м шара 11 класс


Презентация по математике объ м шара 11 класс


Он рассказывает о жизни заключенных, их нестерпимых порой страданиях, труде, борьбе за еду, болезнях, смертях, гибели. Он описывает события, ужасные в своей статичности. Материалу для книг Шаламова и проблематике, из него вытекающей, позавидовали бы писатели-реалисты XIX века. Возвратившись на волю, он видит, что не только не вырос за время лагеря, но что интересы его сузились, стали бедными и грубыми. Самое страшное в лагере, страшнее голода, холода и болезней, - это унижение, сводившее человека до уровня животного.

Герои произведения согласны служить главарям бандитов, быть их лакеями и рабами, ради удовлетворения такой привычной для нас потребности - голода. Такие метаморфозы, когда человек теряет свой облик, действуют и на окружающих.

Главному герою рассказа не хочется жить после того, что он видит. Главный герой Васька жертвует жизнью ради еды. Шаламов утверждает и пытается донести до читателя, что лагерь - это хорошо организованная государственная преступность. Здесь происходит умышленная подмена всех привычных нам категорий.

Здесь нет места наивным рассуждениям о добре и зле и философским диспутам. Он утверждает особый героизм этих людей, граничащий порой с мученичеством, для которого не придумано еще названия. Рассказы Шаламова стали, с одной стороны, пронзительным по силе документальным свидетельством кошмаров лагерной жизни, с другой - философским осмыслением целой эпохи. Тоталитарная система представляется писателю тем же лагерем. Образ главного героя - собирательный.

Основным прототипом Шухова часто называют Ивана, бывшего солдата из артиллерийской батареи Солженицына. При этом сам писатель был заключенным, который каждый день своего пребывания в лагере наблюдал тысячи сломанных людских судеб и трагедий.

Материалом для его повести стал результат страшного беззакония, который не имел ничего общего с правосудием. Иван Денисович давно понял, что для выживания недостаточно ощущать себя советским человеком. Он избавился от идеологических иллюзий, бесполезных в лагере. Это его внутреннее убеждение ярко демонстрирует сцена, когда кавторанг Буйновский объясняет герою, почему солнце в зените бывает в час дня, а не в 12 часов.

Декретом правительства время в стране перевели на час. Он - носитель общечеловеческих ценностей, которые не удалось в нем разрушить партийно-классовой идеологии. Судьба заключенного Щ-854 похожа на тысячи. Он честно жил, пошел на фронт, но попал в плен. Этого было достаточно для серьезного обвинения. Что бы ни делал Шухов, он преследует ежедневно одну цель - выжить. Заключенный Щ-854 старается следить за каждым своим шагом, по мере возможности подрабатывать и вести сносное существование.

Он знает, что обычная практика при таком серьезном обвинении, как у него, - добавлять срок заключения.


Metrika 5462710 ; yaCounter5462710.


Ибо вдовство ниже девства, поэтому и грех вдовиц много легче греха дев. Посмотрим, что писано Павлом к Тимофею: юных же вдовиц отрицайся, егда бо разсвирепеют против Христа, посягати хотят, имущая грех, как первыя веры отвергошася 1 Тим.

Итак, если вдовица подлежит тягчайшему осуждению, как бы отвергшая веру во Христа, то что должно нам заключать о деве, которая есть невеста Христова и сосуд святой, посвященный Господу.

Велик грех, когда и раба, предав себя тайному браку, наполнит дом развратом и худым житием оскорбляет стяжавшего ее, но гораздо тяжелее то, когда невеста сделается прелюбодейцею, и обесчестив союз свой с женихом, предаст себя необузданному сладострастию. Итак, вдовица осуждается, как растленная раба, а дева подлежит осуждению прелюбодейцы. Как совокупляющегося с чужою женою называем прелюбодеем, и не прежде приемлем в общение, разве когда престанет грешить, - таковым же образом да поступаем и с поемшим деву.

Потребно же нам теперь изъявить то, что девою именуется добровольно посвятившая себя Господу, отрекшаяся от брака и предпочетшая жить во освящении. Обеты же тогда признаем действительными, когда возраст достиг совершенного разума, ибо детские слова в сем деле не подобает почитать совершенно твердыми. Но имеющую более шестнадцати или семнадцати лет возраста, имеющую власть над своими помышлениями, долго испытуемую и пребывшую твердою в намерении, и с молением просящую о своем принятии, подобает, наконец, принимать в чин дев, и обет таковой утверждать, и за нарушение наказывать неотменно.

Ибо многих родители и братья, и некоторые из родственников, прежде совершенного возраста, приводят, не по собственному их стремлению к безбрачию, но промышляя чрез то для себя нечто житейское, - таковых не должно легко принимать, доколе не узнаем ясно собственного их расположения.

Обетов мужей не знаем иных, как разве которые причислили себя к чину монашествующих, которые молчанием показуют, что приемлют безбрачие.

Но и для сих приличным быть полагаю уместным предварительно да вопрошаются, и да приемлется от них ясный обет девства, и если совратятся к плотоугодному и сладострастному житию, - да подпадут епитимий, положенной для любодействующих.

You may look:
-> проблемы нравственного выбора в романе мастер и маргорита сочинение

Именно Есенину удалось создать в русской лирике образ деревни конца XIX - начала XX века:Талант Есенина питала родная земля.


-> университет им в даля бланк

В этом случае двухмесячный срок уведомления работника будет отсчитываться со дня, следующего за днем составления акта.


-> видео урок маникюра в домашних условиях

Часто ли Вам говорят неправду.


-> конспект урока по мхк по теме художники передвижники

А на память пришел Михаил Горбачев, который в 1986 году обещал, что к 2000 году каждая советская семья будет жить в отдельной квартире или доме.


-> ответы на ксе инжэкон

С одной стороны, в этот период наблюдается патриотический подъем передовых кругов общества, с другой же стороны - ответная реакция правительства: жесткая цензура, репрессии.


->Sitemap



Презентация по математике объ м шара 11 класс:

Rating: 99 / 100

Overall: 57 Rates